玉田八景全景图

　　灵洞清风

　　位于玉田县郭家屯乡刘典屯村北红石岭，当地也叫洞南山，此山西北东南走向，主峰海拔304米，面积2.4平方公里。南山坡有一通向西北后坡的大山洞，山洞里空气流动很快，古称风洞山。有诗赞曰：“习习洞中风，茸茸山下草。不须暖律吹，此地春来早。”因开山采石，此景现已无存。

　　无终丹灶

　　位于城东北30华里郭家屯乡鸭子峪村。无终山顶，曾建有一座小巧玲珑的阁楼，阁楼内有一座炼丹炉。此景既不是怎么秀丽，又说不上如何壮美，但是它仙味十足，有着浓厚的道教色彩。相传，道教创始人之一帛仲理曾在此山炼丹、炼金，炼出的五千斤黄金全部用以救济穷人。一位名叫王时泰的玉田知县曾以《无终丹灶》为题写过一首诗，诗日：“丹灶阁向碧云边，九转何当灶冷然。山色遥看晴欲雨，至今朝暮尚含烟。”遗憾的是，那阁楼与炼丹炉早已被毁。

　　暖浦飞沙

　　位于玉田城南1公里水王庄村西南处。这里曾有两个方塘，周长数十米，塘内为天然喷泉。随泉喷出的细沙上下翻飞，逐浪翻卷。太阳升起后，翻卷的飞沙皎洁光明。喷泉之水温度较高，秋冬季节，蒸汽上升，弥漫上空，数里外都可以见到。因此。当地人称此泉为暖泉。暖泉外流而成小河，称之为暖泉河。县城附近的人们不仅常到这里游玩赏景，还可以跳到塘里洗澡。人若站在泉里，泉水将人翻上翻下，循还不已，别有一番情趣。1996年，此处泉水已干涸。

　　层崖石鼓

　　位于玉田县唐自头镇小陵山村北的石鼓山上。石鼓山海拔408.6米,是玉田县内的最高峰。此山之所以以石鼓为名，是因为山上悬崖处有一巨石，那形状仿佛一面巨大的鼓。石鼓的东南方有一山头，那姿势好象一位高擎着鼓槌的巨人正要奋力击鼓。 《大明一统志》称其为“蓟门石鼓”(明代的玉田县辖于蓟州)。后来有人把这一石鼓与唐太宗东征高丽的历史事件联系起来，把这里说成是“唐太宗东征高丽击鼓聚兵处”，虽有牵强附会之嫌，却也给这一奇景增添了魅力。

　　唐水涌蓝

　　位于唐自头镇唐自头村东南的陀头山下。陀头山海拔仅不到40米，山上曾建有小巧玲珑的寺庙一座----陀龙寺。寺内外古树参天，山下曾有数道泉水涌出，因为“其水甚清，其泥如靛，映水皆蓝色”，所以人们称之为蓝泉。泉水南流成为一条小河，名为蓝泉河。王时泰在描述此景时写道：“小渚谁穿灌玉田，一泓犹自碧连天。清流漫道无颜色，蓝水悠悠不计年。”新中国建立后，“蓝”字逐步演化成“兰”字。合作化时期，陀头山上的古寺被拆除，古树也被砍伐一空。泉水1993年左右已干枯。

　　燕山叠翠

　　玉田境内的燕山或称小燕山，在玉田城西北12公里处，唐自头镇小燕山口村东。小燕山由石灰岩构成，山体为褶皱形，平行排列，层叠环绕，阶梯而上。层间阶隙，蓄以碎石沙土，因而适合草木生长。春夏之际，漫山遍野郁郁葱葱，远远望去，就像一条条碧绿的锦缎横铺在那里，故名“燕山叠翠”。

　　 麻峰种玉

　　位于郭家屯乡麻山村北,相传为阳伯雍种玉之地。麻山上早就立有石柱，上面刻有“玉田”二宇，将石柱换成石碑，而且刻上“古人种玉处”五个大字，乃是明朝万历二十八年(1600)玉田知县徐德昌所为，清朝雍正五年(1727)原碑毁坏，乾隆三年(1738)玉田知县魏德茂重新立碑。此碑在文革中被红卫兵推到山下，摔成数段，流散到机井旁、牲畜棚内，被遭踏得不成样子。改革开放后，本县主管部门将其收集到一起，修复后重新竖立在原处。碑身高约2米，宽约0．8米，原来曾有碑顶，但早已毁坏。清代，本县一位名叫王庆元的文人有诗两首描绘此景，其一是：“双璧传闻种亦生，麻山石子尚纵横。于今有石谁堪种，遗迹长闻种玉阬”其二是：“徐家有女即神仙，种玉人来结夙缘。究竟仙缘属阴德，施浆荫喝已多年。”

　　龙穴甘泉(又名“古寺疏钟”)

　　位于亮甲店镇小泉村西。这里曾有多股泉水从山脚石缝间流出，统称为小泉。小泉泉水清澈甘甜，流淌不息。冬天，水流沟溪，白雾腾腾，附近树木全都披上洁白的银装。到了夏季，沟溪两侧柳荫浓郁，成为避暑乘凉的极好去处。明代，有人在小泉山坡建起一座龙王庙，给这里添加了别致的风景。

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