箜篌是中国古典乐器华美浪漫之巅峰。
“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”初识箜篌，是在李贺的《李凭箜篌引》中。根据诗中的描述，箜篌当是一种至清至美的乐器，它能弹奏出如“昆山玉碎”“芙蓉泣露”一般明澈、空灵、柔美、清越的乐音，带着与生俱来的仙气。
箜篌何时出现，源于何地，众说纷纭。但我宁愿相信，它生于春秋战国时的楚国。因为只有在带着点神秘巫气的楚国，只有那诞生《山鬼》《少司命》的灵秀之地，才有可能创造出这唯美的箜篌。
并未见过箜篌的真容，只因它早已随着前尘旧梦埋葬在了故纸堆中。愈美的事物愈容易消逝，它的凋零也最叫人心碎。
在我的梦中，它应是如此模样：形似竖琴，遗世独立；丝弦密密，分列两行；琴身饰以彩纹，琴头雕以凤首。在东方乃至世界文化中，凤凰是神鸟，有着五彩的羽翼，常栖息于梧桐树上，承日月之光华，带着天地万物的灵气。凤凰五百岁浴火重生，从此不死不灭。这样美好的希冀，赋予箜篌，成就了它的华美，也让它有了天然的贵族血统。
若是以爱情比之，琵琶也许是布衣荆钗寻常巷陌里的默默相守，琴也许是赌书泼茶执子之手的两情相悦，但箜篌不是。箜篌是唐明皇和杨贵妃的长恨歌，一出场就艳惊四座，隆重而盛大，灿烂夺目，灼灼其华。你是倾城倾国风华绝代，我是坐拥山河万人仰望。在夜夜笙歌中，与你缠绵一生。如画江山，怎抵你低眉浅笑的一瞬间？一念花开，一念花落。纵使终于化为马嵬坡的青冢一座，纵使隔着碧落黄泉，也要在余生的光阴里痴痴地等、凄凄地盼……
如此梦幻，如此缠绵。这份缱绻深情，也只有箜篌能够诉说。
诗文典籍中关于箜篌的记录可谓少矣，除了李贺的《李凭箜篌引》，就只有寥寥几首以《箜篌引》为题的诗。最早的当属崔豹《古今注》记载的一个故事：“子高晨起刺船而棹，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”
浪漫唯美的爱情故事大抵都有一个悲剧的结局，焦仲卿和刘兰芝是这样，梁祝是这样，白蛇传是这样，箜篌的际遇亦是如此。
起初，箜篌只是小范围地在民间流传，并非大众化的乐器。魏晋三国时期，学者士人偏爱古筝，喜“高亮”“慷慨”之音，空灵柔澈的箜篌并未得到过多的喜爱。一直到了唐代——一个经济和文化的盛世，一个朝气蓬勃气象万千的时代。只有在这样华丽的时代，箜篌才得以大放异彩。可是此后不久，它被尊为宫廷雅乐，视为珍宝，渐渐被藏于宫廷内苑，成为贵族乐器，不予外传。
美则美矣，却过于端丽华美，就像一位身份高贵的宫廷女子，头戴金冠，身着云锦，华贵异常，美不可言。只是这美与世俗烟火隔着山，隔着水，可远观而不可亲近。
就像那些深宫里的女子。豆蔻年华的女孩儿，本应是蹁跹于江南莲塘的彩蝶，本应是跳跃于丛林山涧的麋鹿，却被关进黄金铸造的笼子，寂寞孤苦一生。这些以皇权的名义赐予她们的煎熬，是比死更残忍，更叫人伤心难过的呀！
我心疼那些女子，就如心疼一入宫门，就再也没有活过来的箜篌。
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