山明水秀联佳句——名胜楹联欣赏

　　祖国的山河多名胜，名胜之处多佳句。山河名胜雄伟壮丽，名胜佳句奇瑰多姿，五千年中华民族文化灿烂辉煌。名胜古迹联，把祖国壮丽的山河名胜同光辉灿烂的历史文化、文明结合起来，使之交相辉映，溢彩流金，给人以极美的艺术享受。

　　　　 江城武汉黄鹤楼联：楼雄三楚，水汇百川，镇落名区，依旧雕梁画栋/大地兵销，遥天烽靖，谈悠往事，拓开酒胆诗肠。作者朱丹山。此楼始建于三国·吴·黄武二年，据《寰宇记》载：“昔费文祎登仙，乘黄鹤于此楼憩焉”，故名。楼凌武昌黄鹄之巅，揽江汉奔流之概，素享“天下江山第一楼”之美誉。史传历代文宿多荟萃于此：崔颢题诗、青莲搁笔、香山赴晏、王摩诘送别，苏、黄、陆、辛等均曾登临此楼，写过俯仰兴废，慨然唏嘘的不朽诗章，竟使此楼名传千古。后毁于清光绪十年大火。

　　联中“楼雄三楚”，即古西楚、东楚、南楚，此指湘鄂一带；“九州通衢”，武昌黄鹄之巅各楼雄踞，四通八达；“水汇百川”，武昌乃长江、汉水汇合处，众流所归；“镇落名区”意即黄鹤楼座落武汉三镇地区，镇因楼而名，楼因镇而誉；“遥天烽靖”指太平景象，谓万年千里战火烽烟靖尽。此联楼雄句雄，雄视千古，吞吐四野百川，撩人胸襟，洗人心脾。

　　该楼联语比比，佳作迭出，请再见一佚名联：浪逐千古流，尽江海滔滔，楼影不随黄鹤去/笛吹天地外，看利名攘攘，浏光巧化白云飞。联中“笛吹”语出李白“黄鹤楼中吹玉笛’句，用吕洞宾骑鹤吹箫，奏“梅花三弄”而去典。联语揽胜怀古，感慨弥襟，大智化境，堪称名楼名胜名联代表。

　　　　 成都望江楼联：引袖拂寒星，古意苍茫，看四望云山，青来剑外/停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。作者顾复初，清代苏州人。此楼居成都东门外锦江南岸，古名“碧鸡坊”，清代始建。楼联意境深邃，派句佳妙：引袖拂寒星，怀古幽幽，看成都盆地群山环绕，登楼远眺，只见大剑山外青山隐隐，岚遮雾绕；良琴暂歇，伫立清风凉月中，心情一似浩淼的江水波涛起伏，意驰神往，想宋大文学家王安石句，濡染出一泓春到江南之醉人的绿。

　　　　 南京莫愁湖联：胜地是流传，直博得一代芳名，千秋艳说/赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。作者彭玉麟，字雪琴，号退省庵主人，湖南衡阳人，官至兵部尚书。此湖位于市水西门外，湖面开阔，景物清幽。相传南齐时有洛阳少女莫愁远嫁江东卢家，居湖滨，故名莫愁湖。明初筑楼湖滨，明太祖朱元璋与中山王徐达曾在此对弈，称“胜棋楼”。自此湖楼相得，风光万千。联语芳名留后世的佳人艳说，绘荷花映碧湖胜境美景，恍然身临其境，令人赏心悦目。

　　　　 江西浔阳望湖亭联：东下壮军声，横槊高歌，遥想一时豪杰/北归停使节，落帆小泊，闲看千里湖山。作者冯展云，清末学使。浔阳，古县名，今隶属九江市。浔阳江，长江流经浔阳境内水域即今九江市北。白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客”即此。望湖亭面临鄱阳湖，登亭可望此湖全景，水天一色，明净如镜。联中“恒槊高歌”语出苏轼《前赤壁赋》描述曹操于建安十三年取荆州“横槊赋诗，固一世雄也，而今安在哉”句。槊，丈八长矛。“遥想”句见苏东坡《赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”和“江山如画，一时多少豪杰”句。下联叙述作者自己任江西督学使期满北上归来赴京在此稍事休息逸兴赏湖情景。联语豪壮、风仪，别见情致。

　　　　 杭州灵隐寺联：龙涧凤回，万壑松涛连海气/鹫峰云敛，千岩桂月印湖光。作者赵孟頫，宋末元初人。此寺位于杭州灵隐山麓，又名林云寺，始建于东晋，创建人相传为印度和尚慧理。该寺规模宏大，鼎盛时僧房千数百间，僧三千余人。内设天王殿、大雄宝殿，供有香樟木雕释迦牟尼巨像一尊。殿前有冷泉亭、飞来峰即“鹫峰”，慧理高僧来此，见该峰酷似印度的灵鹫峰之小岭，云此峰自印度飞来，故称。联语描绘灵隐寺周围涧泉、山峦、亭湖、松涛自然景观，大气磅礴，湖光山色，足令游人心醉。

　　　　 苏州寒山寺联：尘劫历一千余年，重复旧观，幸有明贤来做主/诗人题廿八字，长留胜迹，可知佳句不须多。作者清代文人邹福保。此寺处苏州阊门外枫桥边，梁天监年间始建，初名妙利普明塔院。相传唐初寒山、拾得二高僧居于此，故名寒山寺。寺内置明铸大钟一具，后为日盗走。联中“尘劫”：佛教用语，指人世灾难，无量劫数为尘劫。《法华经》：“复尽末为尘，一尘为一劫”。“明贤”，指清末主持重修山寺的苏州知府，姓名不存。“廿八字”即唐人张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天/江枫渔火对愁眠/姑苏城外寒山寺/夜半钟声到客船。”此联无一字写寺，但字字皆离不开寺。作者把山寺自南北朝时始建至清同治时重修历经“一千余年”的历史与有关山寺的名家名诗名贤紧密结合起来，令人感慨，引人遐思。

　　　　 上海豫园联：邻碧上层楼，疏帘卷雨，幽槛临风，乐与良朋数晨夕/送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲亭放鹤，莫教佳日负春秋。作者不名。此园位于市城东区，始建于明嘉靖年间，建园人为当时四川布政使潘元端，潘氏为怡养怙恃，取“豫悦双亲”意，故名。明末荒毁，清乾隆时重建，改名“西园”。园中三穗堂、湖心亭、点春堂、卷雨楼等名胜，揽送国内外游人，为江南名园之一。联语贴切创建人初衷，怡然相得，以工笔抒情绘景，劝游人及时行乐。

　　　　 扬州个园联：种邵平瓜，栽陶令菊，补处士梅花，不管它紫姹红嫣，但求四季常新，野老得许多闲趣/放孤山鹤，观濠上鱼，狎沙边鸥鸟，值此季星移物换，惟愿数椽足托，晚年养未尽余光。作者何栻，字廉昉，号悔余，清道光进士，官江西吉安知府。此园在市东南角，又名寄啸山庄，原系清乾隆时双槐园旧址，后经官僚何芷舫扩建，故名“何园”。联中“邵平”：秦广陵人，封东陵侯，秦亡后家贫，种瓜于长安城东，瓜美，称东陵瓜。“陶令”：晋代彭泽县令陶渊明归隐田园，有“采菊东篱下，悠然见南山”句。“处士”：宋朝林逋，字和靖，隐居杭州西湖孤山种梅养鹤，人称其“梅妻鹤子”。今孤山上有纪念处士的“放鹤亭”存。“濠上”，水名，在安徽境内，《庄子?秋水》云：庄子与惠子游“濠梁之上”。“狎”，亲近。联语历数旧时隐士生活，言时代变迁，唯求数椽足以尽天年，从而表现作者不慕功名富贵、憧憬闲适、恬淡人间生活之情趣。

　　　　 贵州翠微阁联：半面江楼，半面书楼，书画舫容我掀髯大笑，邀几个赤松黄石白猿，来一评古今/数声樵笛，数声渔笛，翠微天任他拍手高歌，听不真明月清风绿水，引万象空濛。作者清人汪仙圃。此阁位于贵阳市南郊，清乾隆时始建。阁名出自陈子昂《薛大夫山亭晏序》：“披翠微而列坐，左对青山/俯盘石而开襟，右临澄水”句联。联中“书画舫”即一种供文人们读书作文绘画的游船，有时亦称书房为画舫，此指翠微阁。“赤松、黄石”即赤松子、黄石公。前者为古传说中的神农氏的雨师；后者为汉代仙人，又称圯上老人。二者均见《史记?张良传》：“张良于下邳圯上遇老人，传书一编。曰：‘读此书可为王者师，后十三年见谷（古）城下黄石即我矣！’良读此书，遂佐高祖定天下。”“愿弃人间事，从赤松子游耳。”“白猿”，古笔记小说传言白猿成仙故事。联语引来几位古贤哲仙人居高临下，讳莫如深，看人间风物万象皆空，名为评论古今，实为笑傲红尘，诚耐人寻味。

　　　　 长沙天心阁联：试从神禹碑文，数贾生赋鹏，陶侃射蛟，大家拔地起千寻，听卅六湾江声东下/同拜灵钧骚祖，更定王旧台，马殷荒殿，到此登楼作重九，看七十二峰云气西来。作者卜世藩。此阁位于长沙市区东南隅，清康熙时建。联中“神禹碑文”见《岳麓志》：“大禹碑在山左高蹬……凡七十七字”。此碑立岳麓山左峰顶。“贾生赋鹏”，贾生即贾谊，河南济阳人，仕途屡不得志，有《鹏鸟赋》存。“陶侃射蛟”，相传岳麓山中曾有蟒蛇洞，时荆江刺史兼督八州军事的陶侃射巨蟒，为民除害。“卅六湾”，极言香江多湾。“灵钧骚祖”即屈原，《离骚》云：“名余曰正则兮，字余曰灵钧”。“定王旧台”，在长沙旧城东南，此台为西汉长沙定王刘发为登高眺望远在长安的母亲而建。“马殷”，唐代许州人，湖南节度使，朱温建梁，梁王。“云气西来”语出清人黄道让题岳麓山云麓宫联：西南云气来衡岳/日夜江声下洞庭。“七十二峰”指代南岳衡山。联语言此阁居处人杰地灵，意境深邃，气势雄浑，震人心魄。

　　　　 苏州沧浪亭联：四万青钱，明月清风今有价/一双白璧，诗人名将古无俦。作者齐彦槐。此亭为江南名胜之一。北宋诗人苏舜臣丢官流寓苏州，花四万钱买下此别墅临水筑亭，取当地渔夫《沧浪之水》歌与孟子“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”意，题名沧浪亭。南宋时，此亭归抗金名将韩世忠所有。联中“明月”句由欧阳修“明月清风本无价”衍化而来。联语称颂诗人苏舜臣和名将韩世忠犹如“一双白璧”儒雅高洁、清廉刚正，古来没有匹配的人。联语简洁、含蓄、清朗、贴切。

　　　　 徐州燕子楼联：歌韵擅风流，纵仆射多情，难得青楼拼一死/芳心嗟寂寞，赖香山绝唱，顿教红粉艳千秋。作者清人程与九。此楼在原铜山县城北，传为唐贞元时尚书张建封故宅。据白居易《燕子楼·诗序》载：“徐州故尚书张，有爱妓曰盼盼，而彭城（徐州旧称。作者注）有张氏旧第，第中有楼名燕子，盼盼恋旧爱而不嫁，居此楼十余年，块然幽独，不改其初”。宋陈振孙《白文公年谱》考订，关盼盼实系建封之子张愔之妾。旧时以“燕子楼”指遭遇不幸的贵族女子居所。文天祥《满江红·和王夫人韵》：“燕子楼中，又捱过几番秋色”。《红楼梦》七十回联：粉坠百花洲/香残燕子楼。联中“仆射”，唐初职称，此指礼部尚书张建封。“难得”句：青楼是豪华精致的楼房，后代指妓院。“拼一死”，是说名妓出身的关盼盼在丈夫死后誓不嫁，殉节绝食而死。“香山绝唱”指白居易《感故张仆射诸奴》诗：“黄金不惜买峨眉/拣得如花四五枝/歌舞教成心力尽/一朝身去不相随”。联语述历史传说故事，赞盼盼风流、贞洁，同时对白香山诗的历史、文学价值作出肯定。

　　　　 福建邵武熙春山联：一水抱城西，云树苍茫，杖履僧归烟霭外/群峰朝阁下，雨晴浓淡，依楼人在图画中。作者明代文学家杨慎。熙春山嵯峨耸峙，俯瞰邵武城郭，实乃旅行游览胜地。此联状难写之景如在目前，含不尽之意于言外，颇具画意诗情山水风貌。

　　　　 西湖平湖秋月亭联：凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白萍秋老/把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。作者彭玉麟。该亭位于西湖小孤山东侧，建于清康熙年间。此亭三面环水，每逢秋夜天清气爽，皓月当空，看月落西湖，一碧千顷，固有“平湖净月”之称。此联以云影波光、红蓼白萍，点出深秋西湖景色；以把酒琼楼，看湖中明月，拂水面清风携来平湖美景。湖光秋色，寓“平湖净月”于全联之中，自然流畅，清新醉人，直令读者神往。

　　　　 昆明大观楼联：五百里滇池，奔走眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，西翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽月霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳/数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕秋霜。作者孙髯翁。大观楼建于清初康熙年间，原址为观音寺，故名“大观”。咸丰七年回民起义，此楼毁于兵火，同治八年（1869）重建，光绪十四年（1888）重修。“东骧神骏”：骧，马昂首疾驰的神态；神骏，神奇的骏马，此借喻楼东面的金马山。“西翥灵仪”：翥是鸟展翅飞翔的神态；灵仪，神鸟凤凰，此借指楼南面的凤山。“南翔缟素”，指南面的白鹤山。“汉习楼船”：汉武帝曾在长安西南凿昆明池训练水军以镇服云南。“唐标铁柱”：《新唐书?中宋本纪》：“景龙元年（707），吐蕃及姚州蛮寇边，姚隽遣讨击使唐九征败之”。《新唐书·吐蕃列传》：“九征……建铁柱于滇池，以勒功”。“宋挥玉斧”：据说宋太祖赵匡胤鉴于唐天宝之祸起于南诏，以玉斧（文房古玩）沿大渡河一带地图一划说：“此处非吾有也”。“元跨革囊”：《元史?宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡”。此联对仗工整，意境高远，用典精当，气度非凡。

　　　　 湖南岳阳楼联：苍茫四顾俯吴楚，剩水残山古今争战场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界/凭吊千秋问湖湘，骚人词客后先忧乐事，果谁抱布衣独往，担当日夜乾坤。作者清人李秀峰。该楼位于岳阳市西门城楼上、洞庭湖畔，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，与黄鹤楼齐名。此楼始建于三国，旧为东吴鲁肃阅兵台，古今兵家战场。原楼右侧有“三醉亭”，左有“仙梅亭”（后增建“怀甫亭”）一楼二亭成“品”字形，雄踞山顶，雄伟壮观。联语作者为清末布衣之士，出身下层。作者放眼四野，凭吊胜迹，臧否古今战事、骚客词人，借景抒怀。憧憬铁笛一声唤醒世界沉睡，主张布衣独任，肩担乾坤。看今天新社会，庶几当年诗人所愿。

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