扬州瘦马：繁华背后的黑暗产业

　　在历史的长河中，总有一些现象如隐藏在黑暗深处的暗流，涌动着人性的复杂与社会的疮痍。“扬州瘦马” 便是这样一个独特且残酷的存在，它诞生于明清时期，表面上是对特殊女子的称谓，背后却牵扯出一个庞大而畸形的人口贩卖市场 ，其运作模式与经济学中的期货交易和信用评级体系有着惊人的相似之处。

　　明清时期，扬州作为两淮盐商的聚居地，经济极度繁荣，盐商们富甲一方，生活奢靡程度令人咋舌。他们的财富不仅支撑起了扬州的繁华，也催生了一系列依附于他们的特殊行业，“养瘦马” 便是其中最为暴利且残忍的一种。所谓 “瘦马”，并非真正的马匹，而是那些被牙公和牙婆从贫苦家庭中低价买来的幼女。这些女孩大多身形瘦弱，生活困苦，被买入后便如同陷入了一个黑暗的深渊，开始了被培养成符合富商审美和需求的 “商品” 的悲惨历程。

“期货交易”：未长成的 “商品”

（一）低价 “囤货”

　　在扬州瘦马这一人口贩卖市场中，徽商等商人就如同精明的期货投资者 ，他们早早地将目光投向那些年幼的女童。这些女童大多来自贫困家庭，父母因生活所迫，无奈之下以极低的价格将女儿卖给牙公和牙婆，价格通常仅需十几贯钱 。这就如同期货交易中的提前布局，在商品价格最低的时候买入，等待其价值随着时间的推移而增长。徽商们凭借着敏锐的商业嗅觉，在这些女童身上看到了未来的巨大利益，用微薄的成本囤下了这些 “潜力股”。

（二）培养增值

　　买入女童只是第一步，接下来便是漫长而精细的培养过程，这一过程就像是对期货商品进行加工增值，使其达到更高的价值标准，以便在未来的市场中获得更高的售价。

　　根据女童的资质，她们被分为不同的等级进行培养。一等资质的女童，被传授琴棋书画、诗词歌赋等高雅才艺，学习如何优雅地谈吐、举止，甚至连一颦一笑都有严格的规范，以培养出独特的气质和魅力，满足富商们对精神层面的追求；二等资质的女童，则着重培养她们的财会能力和管家技能，使其能够协助商人打理生意和家庭事务；三等资质的女童，主要学习女工、烹饪等生活技能，目标是成为一名合格的家庭主妇。

　　为了让这些女童符合富商们的审美标准，培养过程中对她们的饮食和身材管理极为严苛。她们常常只能吃些流食，以保持纤细的身材，稍有不从便会遭受饿饭、体罚等惩罚。同时，缠足这一陋习也是必不可少的环节，从小就开始对女童的脚部进行束缚，以达到 “三寸金莲” 的畸形审美标准 ，这个过程充满了痛苦和折磨，对女童的身心造成了极大的伤害。

　　经过数年的精心培养，这些原本瘦弱、懵懂的女童逐渐成长为多才多艺、知书达理的女子，她们的价值也随着培养的深入而不断攀升，从最初的十几贯钱，身价飙升至几百两甚至上千两白银 ，就如同经过精心加工的期货商品，在市场上的价格大幅上涨，为商人带来了巨额的利润。

信用评级体系：衡量 “商品” 价值

（一）评估标准

　　在扬州瘦马的交易市场中，一套类似现代信用评级的体系悄然形成，用以衡量这些女子的价值。这套体系涵盖了外貌、才情、性格等多个方面，每一个细节都被精心考量 ，以确保对每一匹 “瘦马” 的价值评估准确无误。

　　外貌无疑是最为直观且重要的评估因素。在这个以貌取人的市场中，女子的面容、身材、肤色等都有着严格的标准。她们必须拥有精致的五官，面容姣好，眉如远黛，目若秋水，唇似樱桃 ；身材则要纤细婀娜，符合 “瘦马” 之名，体态轻盈，腰肢纤细，走路时如弱柳扶风，尽显楚楚动人之态。肤色更是追求白皙如雪，为了达到这一标准，女孩们从小就被限制在室内，避免阳光的照射，还要使用各种特殊的护肤品来保养肌肤。

　　才情也是不可或缺的一部分。一等 “瘦马” 需要精通琴棋书画，能够在文人雅士的聚会中，以优雅的姿态弹奏出动人的乐曲，或是挥毫泼墨，书写出优美的诗词，展示出深厚的文化底蕴；二等 “瘦马” 虽在才情方面稍逊一筹，但也需要掌握基本的识字、记账和管家技能，以辅助商人处理日常事务；三等 “瘦马” 则主要掌握一些基本的生活技能，如女工、烹饪等 ，能够操持家务，成为一个合格的家庭主妇。

　　性格方面，要求她们温柔顺从、善解人意，能够满足富商们在情感和生活上的需求。无论面对何种情况，都要保持微笑，不得有丝毫的反抗和怨言，完全将自己的喜怒哀乐隐藏起来，成为富商们的附属品 。

（二）评级影响

　　不同评级的瘦马在市场上的价格差异巨大，这充分体现了信用评级对交易的关键作用。一等瘦马，由于其出色的外貌、卓越的才情和完美的性格，如同稀世珍宝一般，价格极高，往往能卖到上千两白银 ，成为富商、文人雅士竞相追逐的对象。她们大多被纳为妾室，陪伴在主人身边，享受着相对优渥的生活，但这背后也隐藏着无尽的心酸和无奈，她们的命运依然掌握在他人手中，随时可能因为主人的喜好而被抛弃。

　　二等瘦马的价格相对较低，通常在几百两白银左右，她们凭借自己的财会和管家技能，成为商人打理生意和家庭的得力助手，在商人的生活中占据着一定的地位，陪伴商人的时间也相对较长。

　　三等瘦马的价格则更为低廉，一般只有几十两白银 ，她们主要从事一些家务劳动，在家庭中的地位较低，如同普通的仆人一般。

　　而那些评级较低，未能达到市场需求的瘦马，命运则更加悲惨。她们可能会被降价处理，或者被卖到青楼、妓院等场所，成为供人玩乐的工具，过着暗无天日的生活。一旦青春逝去，容颜不再，她们就会被无情地抛弃，最终孤独终老，无人问津。

徽商账簿中的铁证

（一）样本展示

　　在徽商的商业活动中，账簿是记录经济往来和经营状况的重要工具 。通过对徽商账簿的深入研究，我们可以发现其中关于女子 “期货合约” 的详细记录，这些记录犹如一把把钥匙，为我们打开了了解扬州瘦马人口贩卖市场的大门。

　　在一份保存较为完整的徽商账簿中，清晰地记载了这样一笔交易：在万历十年，一位徽商花费了十五贯钱，从扬州当地的牙婆手中购买了一名年仅八岁的女童。账簿中详细记录了女童的籍贯、家庭背景以及购买时的身体状况等信息 ，这些信息成为了评估女童未来价值的重要依据。随后，账簿中又记录了为培养这名女童所投入的各项开支，包括聘请老师教授才艺的费用、购买书籍和乐器的费用、日常的饮食和衣物开销等。在接下来的几年里，每年的开支都有详细的记录，累计达到了上百两白银 。

　　当女童长到十六岁时，已经出落得亭亭玉立，才情出众。此时，徽商开始为她寻找买家，账簿中记录了与多位富商的洽谈过程，以及对方给出的价格。最终，这名女童以五百两白银的价格被一位盐商纳为妾室 ，徽商在这笔交易中获得了巨额的利润。

（二）数据分析

　　通过对多份徽商账簿中女子 “期货合约” 样本的分析，我们可以揭示出扬州瘦马人口贩卖市场背后隐藏的经济规律、利润空间和风险把控方式 。

　　从成本角度来看，购买女童的价格相对较低，通常在十几贯钱左右，但培养过程中的开支却十分巨大。培养一名一等资质的瘦马，从幼年到成年，各项费用累计可达数百两白银 ，这其中包括了教育、生活、医疗等多个方面的开支。而且，培养过程需要耗费大量的时间和精力，通常需要数年甚至十几年的时间，这也增加了投资的成本和风险。

　　在利润方面，瘦马的售价往往是其成本的数倍甚至数十倍。一等瘦马的售价可达上千两白银，二等瘦马的售价也在几百两白银左右，即使是三等瘦马，也能卖到几十两白银 。以之前提到的那名女童为例，徽商的总成本不过一百多两白银，但最终的售价却高达五百两白银 ，利润空间巨大。这也是吸引众多徽商投身于这一行业的主要原因。

　　然而，这一行业也并非毫无风险。在培养过程中，女童可能会因为各种原因出现身体不适、学习能力不足等问题，导致其价值下降。而且，市场需求也存在不确定性，如果在女童成年后，市场上对瘦马的需求减少，或者出现了其他竞争对手，那么徽商就可能面临销售困难的局面，导致投资无法收回。为了降低风险，徽商们通常会采取分散投资的策略，同时购买多名女童进行培养，以确保至少有一部分能够达到预期的价值 。他们也会密切关注市场动态，及时调整经营策略，以适应市场的变化。

黑暗经济下的人性悲歌

　　扬州瘦马这一人口贩卖市场，是明清时期社会的一个毒瘤，它以女性的悲惨命运为代价，满足了富商们的私欲，反映出当时社会的黑暗与腐朽。在这个市场中，女性被完全物化，成为了商人谋取暴利的工具，她们的尊严、自由和权利被无情地践踏。

　　从这些年轻女孩被买入的那一刻起，她们的人生就被他人掌控，失去了选择的权利。她们的命运被安排得明明白白，无论最终成为富商的妾室还是被卖到青楼，都无法逃脱被压迫、被剥削的命运。在培养过程中，她们所遭受的身心折磨，更是令人痛心疾首，缠足的痛苦、节食的煎熬、严苛的训练，让她们在本该天真烂漫的年纪里承受了太多的苦难 。

　　这种黑暗经济对社会伦理道德也造成了极大的冲击。它破坏了家庭的和谐与稳定，许多家庭因为贫穷而被迫卖掉自己的女儿，导致骨肉分离，亲情破碎。它也助长了社会的奢靡之风和享乐主义，富商们为了满足自己的私欲，不惜花费重金购买瘦马，这种行为不仅败坏了社会风气，也加剧了社会的贫富差距和阶级矛盾。

　　扬州瘦马经济学，是历史留给我们的一道沉重伤疤，它时刻提醒着我们要珍惜现在的和平与自由，坚决反对任何形式的压迫和剥削，努力维护社会的公平与正义，让每一个人都能在平等、尊重的环境中生活 。

shicai0515
买黄金在线预约/微信报价

+ 复制