心灯不熄，躬行方致远，从AI时代再读阳明心学的价值

　　2025年12月6日10点55分，宁夏银川的晨光漫过案头，指尖划过梁启超《中国近三百年学术史·反动与先驱》的字句，耳畔恰好传来豆包AI助手的智能播报——努比亚手机的深度整合让它锋芒毕露，动了腾讯、美团的生态蛋糕，也搅乱了手机行业的固有格局。转头看科技圈还在为三折叠屏、手机AI争得热火朝天，李飞飞早已在论坛上疾呼空间智能与具身智能的未来，想来取代手机的3D空间智能眼镜、智能手表，或许已是“山雨欲来风满楼”，时代变革从不会等世人醒透。

　　闲话收束，晨读的笔墨终究要落回历史深处。近来迷上“吃瓜蒙主”的文史视频，小女子深谙清史肌理与世人心态，把屈辱与争议交织的清代历史讲得鲜活透彻，也让我愈发想追问：清史为何非议满天下？晚明江山为何一朝崩塌？梁启超笔下清代学术对宋明理学的反动，又藏着多少历史的伏笔？

　　清代学术向来以“客观考察”反拨宋明“主观冥想”，梁启超在书中直言：“明亡之后，学者痛定思痛，阉党、降将之流不足清算，而上流无用的道学先生，难逃其责。阳明学派虽有千年学术价值，然末流积弊丛生，反动之起乃时代必然。”他还引李纲之言佐证：“宋后佛道盛行，儒者沉迷静坐论性，遇家国危亡则拱手让权；明盛世时，大臣坐大司马堂批点《左传》，敌兵临城仍赋诗讲学，终至天下鱼烂，生民涂炭。”

　　平心而论，梁启超此说不免偏颇浅薄。他将晚明崩溃的部分罪责归于阳明心学，却混淆了“心学核心”与“末流积弊”的边界，更忽视了晚明社会深层的制度沉疴——万历年间朝政荒废近30年，宦官魏忠贤专权时党羽遍布朝堂，全国土地兼并率高达70%，农民流离失所者超千万；崇祯年间虽欲革新，却内有东林党与阉党党争不休，外有后金铁骑压境、李自成起义燎原，财政崩溃到“士兵半年无饷可发”，这般积重难返，岂是“心学清谈”能独自背负的罪名？

　　吃瓜蒙主解读清史时，更愿追问“晚明社会为何从繁华走向崩塌”，这份追问恰是今人该有的清醒——今人复哀前人之失，若不警醒自守，何以避免后人复哀我辈？晚明的阉党专权、太子党争、硕鼠窃国，放到当下，便是特权群体攫取公共利益、身居高位者空谈误事、实干者被排挤打压的乱象，这些才是动摇根基的致命隐患。梁启超批判宋明儒者“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，却忘了真正的阳明心学，从来不是坐而论道的清谈，而是“知行合一”的实干。

　　世人多将王阳明误划为“禅宗式清谈者”，甚至将晚明之亡归咎于他，实在荒谬至极。且看这位被误解的“狠人”，如何用一生践行心学的真谛：

　　- 少年立志“读书学圣贤，而非科举做官”，15岁便单枪匹马游历居庸关、山海关，考察边患国情，绝非闭门造车之辈；

　　- 28岁中进士入仕，任刑部主事时秉公办案，拒绝权贵干预，因看不惯京城攀附之风暂隐还乡，悟透仙释非正道后，坚定回归儒家济世之路，初心从未偏移；

　　- 37岁因直言弹劾宦官刘瑾，遭40廷杖（打断三根肋骨）、贬谪贵州龙场驿丞——那是“蛇虺遍地、瘴疠横行”的蛮荒之地，无房可居便栖身山洞，无粮可食便采野果充饥，却在绝境中“龙场悟道”，提出“圣人之道，吾性自足”，核心从不是“向内空想”，而是“向内明心后向外践行”；

　　- 45岁任南赣巡抚，面对江西、福建、广东交界数十年、福建、广东交界数十年的匪患（匪众超3万，官府多次围剿无果），他亲自勘察地形、整肃军纪，首创“十家牌法”（保甲制度雏形），仅用一年三个月便彻底铲除匪患，拯救数十万百姓于水火；

　　- 47岁正德十四年，宁王朱宸濠以“清君侧”为名起兵叛乱，集结十万叛军直逼南京，朝野震动。王阳明彼时无兵无权，却仅凭临时招募的万余乡勇、弱兵，巧用谋略设伏截击，35天便生擒朱宸濠，平定这场震动天下的叛乱，创下“以弱胜强”的军事奇迹；

　　- 56岁抱病出征广西，平定思恩、田州土司叛乱，安抚少数民族百姓，病逝于归乡途中，临终前仅留八字遗言：“此心光明，亦复何言”——一生历经磨难却始终实干，从未因“明心见性”而废“治国安邦”之责。

　　这般“不服就干”的实干者，才是阳明心学的真正传人；这般“知行合一”的内核，才是华夏文化的精神脊梁。反观当下，多少人谈论阳明心学流于形式：焚香静坐便称“悟道”，背诵语录便谓“修心”，却对身边的责任敷衍了事，对社会的问题视而不见——虚名浮悟取代了躬身践行，内心修注脱离了入世担当，恰是重蹈“心学末流积弊”的覆辙，与王阳明的初衷背道而驰。

　　反者道之动，弱者道之用。清代学术对宋明心学的反动，本质是对“空谈误国”的警醒；当下我们反思晚明崩溃，本质是对“实干兴邦”的坚守。父辈们前赴后继的付出，才有今日盛世中国；而面对人工智能时代的浪潮，碳基文明的理性智慧与硅基文明的人性温度，若能以“知行合一”的精神融合相嵌，或许正是华夏文化超越迭代、文明持续传承的关键。

　　历史从不是故纸堆里的文字，而是照进现实的镜子；经典也不是供人清谈的谈资，而是指引实践的明灯。愿我们读懂阳明心学的“实干内核”，摒弃形式主义的虚浮，在时代变革中躬身前行——莫让后人提起我辈时，也如我辈哀晚明般，叹一声“空谈误世，遗憾千古”。